清朝（1636年-1912年），是中国历史上统一多民族国家得到巩固和发展的王朝，建立全国性政权存在268年。康雍乾三朝走向鼎盛，物产盈丰，小农经济的社会生活繁荣稳定，文化传承出现流派纷呈和更加世俗化。
李渔（1611-1680）明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。建筑“芥子园”别业、构筑伊山别业（即伊园）、修筑“层园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。曾设家戏班，到各地演出，创立了较为完善的戏剧理论体系，成为休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”“世界喜剧大师”。一生著述五百多万字。他还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画传》、著作《笠翁对韵》等。
李渔是中国古代文化人中交友最多、结交面最广的文人，有文字记载的八百余人中，上至位高权重的内阁大学士(大臣)、协办大学士、尚书，下至三教九流、手工艺人，遍及十七个省，二百余州县。他在长期的漫游中，对大自然、风土人情深入观察研究，创作了大量的诗、词、曲、赋，既有写实的、抒情的，也有联想的、议论的，语言精炼，韵律优美，深得世人称颂。他还将这些从游历四方获得的素材移植到小说、戏曲创作和造园艺术中。
李渔是真茶客，对茶品、茶具、茶道等方面富有研究，还创作过以茶为题材的文学作品，并常将茶事做为展开故事情节的重要手段。李渔论饮茶，讲求艺术与实用的统一，《闲情偶寄》中，记述了他的品茶经验和论述，对后人有很大的启发。
李渔以民间文人之身励行清代文化艺术世俗化，他不但是清代有作为的茶人代表，也是推动清代茶德风气和茶美学走向的重要人物，还是影响清代社会茶德修行的突出典范。李渔称得上是清代茶范，他的茶魂带着清代的气象和自身的本性--融化。
文／陈伟群（《中国茶历》主编）
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